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  • 参悟佛教(1)

    抚养长大。少年时代接受婆罗门教的传统教育,学习吠陀经典和五名后与觉善王女耶输陀罗结婚,生子曰罗喉罗。29岁离家,到处寻师访友,探索人生解脱之道。  关于乔达摩出家的动机,佛教的传说不完全相同,有说是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人类宗教意识之本性及其诸形态

    亦似颇有意趣。而吾人观爱情上失败者,丧偶者,无子者,之特易相信宗教,与在宗教语言中之恒以与神结婚,喻人云皈依神,永久之密月喻天堂之幸福,亦似一足证宗教要求为生殖愿望性爱要求之变形。  与此学说相近而...

    唐君毅

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    点修法的典籍,使得许多出家僧侣误解其义纷纷结婚,而在家居士也舍弃八关斋戒,更使得佛法式微。因此,天大德菩提光两次遣使到印度邀请阿底峡,但阿底峡无法前来,於是天大德考虑邀请一位声名仅次於阿底峡的大师前来...

    不详

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  • 《善生经》的理财观:获利作四分用

    《善生经》的理财观:获利作四分用   获利之时,财物分作四分使用。一分用于生活日用,知止知足,用之有度,不浪费。一分用于购置田产屋宇,增益家财。一分储蓄生息,以备不时之须。一分作本求利,投资经营事业、结婚准备、供养结缘、进修学习、教育子女、起修塔庙、捐施僧团、济利困厄等等。 人类殊胜,人身难得   尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“...

    不详

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  • 初发菩提心论 ——我所理解的佛教

    线路上做公共汽车售票员。我从此再也没有找过她。我似乎明白了彼此的宿命。  我要使自己强大起来——更自尊和更优秀!我用准备结婚的不多的钱买了西装和皮甲克,每次穿上它都使我想起《追捕》中的高仓健。从10月...

    雪格

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  • 印度心感动

    形恶化,社会上将妇女与骰子、赌博划上等号,成为三大罪恶之一。在结婚选择对象时,比较为人所重视的是嫁妆和新娘的价值,生女儿被认为是负债和恶运,这种习俗仍然存在,印度籍导游小马说:目前嫁妆要一百多万卢比(...因而走向衰亡之路。慕塔芝玛哈原名亚珠曼贝侬(Arjaamand Bano Begam),1607年与库拉穆(Khurram)王子(即后来的沙迦罕王)相识于皇宫拍卖会上,五年后结婚。亚珠曼贝浓获得当时...

    施铭煌

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  • 人间佛教的蓝图(上)

    ,何其宽广啊!  过去一些曲解佛法义理的行者,总是灌输在家信众:“夫妻是冤家”、“不是冤家不聚头”等错误的观念;其实世间男女结婚,这是爱的升华、爱的圆满、爱的统一。但是爱不是单行道,爱要彼此体会对方的...

    星云法师

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  • 佛教丛林语言规范

    个人从出生、成年、结婚、生子、开展事业,乃至老死等「婚丧喜庆」,佛教都有一套完整的仪式与做法。   在家庭生活方面,关于子女的婚嫁,《长阿含经》中佛陀教导父母应该「为子求善婚娶」。至于婚礼仪式,佛教...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 何光沪:中国文化与宗教

    普世性的东西。神道教例外,所以我觉得神道教没有什么前途。现在的日本人结婚穿着白纱去教堂,日本人死时多数都是做佛教法事。虽然他小时候要搞什么有点像神道教的成年礼,现在日本很多人都不信了。  印度教有非常...

    何光沪

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  • 清及近代僧尼诗文

    :   宝阁流夜光,仙屋集凤凰。偶携绿萝月,来醉霞觞。法喜成嘉会,陀罗吐妙香。维摩与天女,相见也无妨。   末联竟把维摩与天女来比作结婚,就不免歪曲了维摩诘的故事,这大概为了凑趣吧。又《魏玉铭明府遣其...

    不详

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